Названный в прошлом году самой влиятельной фигурой арт-мира, китайский художник Ай Вэйвэй не имел ни одной персональной выставки на родине. Зато он сидел несколько недель в тюрьме, был избит полицией, а его новую мастерскую в Шанхае год назад снесли китайские власти. Когда он возглавил список «Power 100» лондонского журнала Art Review, представитель МИД КНР заявил: «Я думаю, в Китае есть много других художников, способных стать достойными кандидатами для журнала».
Может быть, это и так, ведь китайское искусство сегодня на подъеме. Однако жизнь и творчество Ай Вэйвэя интересны сами по себе независимо от его позиции в рейтингах.
Как-то раз художник откровенно сказал журналисту: «Я не люблю Китай. Даже сейчас у меня нет эмоциональной близости с этим местом». Действительно, судьба не дала Ай Вэйвэю шанса привязаться к родине. Он родился в 1957 г. Его отцом был знаменитый китайский поэт Ай Цинн, в 1958 г. вместе с семьей высланный из Пекина на трудовое перевоспитание.
Семья вернулась в столицу в 1978 г., когда окончилась «культурная революция» и начался «период открытости». Молодой Вэйвэй смог поступить в Пекинскую киношколу, однако через два года бросил занятия, показавшиеся ему скучными, и предпочел неопределенную деятельность в составе авангардной арт-группы «Звезды». Благодаря разгону властями нонконформистской выставки 1979 г. о «Звездах» заговорили в мире, и вдохновленный успехом Ай Вэйвэй переехал в США.
Отправляясь в Америку, Ай сказал матери, что станет новым Пикассо. Поначалу все к тому и шло. В 1981 г. он поступил в нью-йоркскую школу искусств и дизайна «Парсонс», но вскоре и эта учеба ему наскучила. Парень увлекся дадаизмом и поп-артом, лучшим искусством для него стала интеллектуальная игра с нехудожественными предметами (ready-made) и образами массовой культуры, а лучшим образованием – посещение нью-йоркских галерей и библиотек и жизнь в богемно-маргинальном районе Ист Вилладж. Этот жизненный опыт дал Ай Вэйвэю большое преимущество перед многими современными китайскими художниками, знающими западное искусство, но не глубоко знакомыми с его подоплекой.
Но Ай Вэйвэй не видел себя слепой художественной силой, обслуживающей бурно растущий арт-рынок. Его работы 1990-х – это по сути хулиганские выходки против ханжества и дутых авторитетов. Он создает из антикварной мебели абсурдные предметы в стиле Дюшана, разбивает урну династии Хань, фотографирует свою жену, позирующую с поднятой юбкой на фоне портрета Мао Цзэдуна, «изучает законы перспективы» с помощью среднего пальца, направленного в сторону площади Тяньаньмэнь и т. п. «Не уверен, что я хорош в искусстве, но для меня это один из путей, ведущих к свободе», – говорил он в 49 лет.
